Nada sei

e o que presumo

emudeceu

de perfeição

*

Obscura pauta

entre as mandíbulas

oro

sentindo a estepe

na planta

dos pés

(CONTINUA ABAIXO)

*

Escrito a cal

este reboco

Obra Cega

de merda

seca & sal

Boa Noite

Anjo Azul

olhar

com menino

por trás Só

a dor imita

o cursivo oculto

da adaga

tinta

de sonhos

(CONTINUA ABAIXO)

*

Em diferido

noutra álgebra

uma sombra

alojou o coração

anfíbia filigrana

d’água rosada

ânfora ausente

luz de jade

suspeita se

*

Esquivas minhas

sandálias pardas

cavo com elas

pegadas de prata

(Do poeta angolano David Mestre, 1948-1997)

PARA NOSSAS MÃES

Velhas senhoras negras têm o sorriso mais bonito

as faces delas ardem

lampejam

como a púrpura profunda

Púrpura: majestade, luto.

Velhas senhoras negras comparam

Seus lamentos os amores perdidos

as vidas perdidas

de filhos e filhas mutilados

assassinados

e crianças de três anos

fuziladas

no Point Black Range

(CONTINUA EMBAIXO)

Todavia raras velhas senhoras ainda sorriem.

Elas sonham com um longo túnel negro

sempre se alargando

envolvendo o branco

esmagando-o

exterminando-o

Velhas senhoras negras são mágicas

em túneis negros.

Elas fazem cabeças de porco enrugarem

fazem macacões de sobras cinzas e azuis

os quais ondulam em formas estranhas

de homens ainda mais estranhos

(CONTINUA EMBAIXO)

rodopiam infinitamente

até suas formas desaparecerem

em uma mancha suculenta e encharcada

Velhas senhoras negras são mágicas

em procurar o branco dentro de túneis negros

Elas descolorem macacões cinzas e azuis

uniformes

torcem-nos

e penduram-nos para secar

Majestosamente

envoltas em púrpura

Velhas senhoras negras lamentam.

Mas na próxima vez,

Macacões azuis,

quando avistarem uma velha senhora Negra

parem

e guardem o seu sorriso.

Tradução: Ana Rüsche

Black old ladies have the most beautiful smiles

their face’s glow

gleam

like deep purple

Purple: royal, mourning.

Black old ladies compare

They mourn the lost loves

the lost lives

of sons and daughters maimed

killed

and three-year-old grandchildren

shot

at point black range

Yet lack old ladies still smile.

They dream of a long black tunnel

ever widening

enveloping the white

squeezing it

obliterating it

Black old ladies make magic

in black tunnels.

They make pig faces shrivel

make odd-shaped grey and blue overalls

which billow out into the strange shape

of even stranger men

spin endlessly

till their shapes disappear

into a pulpy soggy blur

(CONTINUA EMBAIXO)

Black old ladies are magic

in white-seeking black tunnels.

They discolour grey and blue overalls

uniforms

twist them

and hang them out of dry

Royal

purple-clad

Black old ladies mourn.

But next time

blue Overalls

you see a Black old lady

stop

and watch her smile

EM TEMPO: Mavis Samlberg é um poeta sul-africano. Aliás, a revista Et Cetera n. 8, editada em Curitiba pela Travessa dos Editores, publicou um caderno com quatro poetas da África do Sul, traduzidos pela incansável Ana Rüsche.  

Seguindo

           o  caminho das estrelas

pela curva ágil do pescoço da gazela

sobre a onda sobre a nuvem

com as asas primaveris da amizade

Simples nota musical

Indispensável átomo da harmonia

partícula

germe

cor

na combinação múltipla do humano

Preciso e inevitável

como o inevitável passado escrevo

através das consciências

como o presente

Não abstracto

incolor

    entre ideias sem cor

sem ritmo

    entre as arritmias do irreal

inodoro

     entre as selvas desaromatizadas

     de troncos sem raiz

(CONTINUA EMBAIXO)

Mas concreto

vestido do verde

do cheiro novo das florestas depois da chuva

da seiva do raio do trovão

as mãos amparando a germinação do riso

sobre os campos da esperança

A liberdade nos olhos

o som nos ouvidos,

     das mãos ávidas sobre a pele do tambor

num acelerado e claro ritmo

de Zaires Calaáris montanhas luz

vermelha de fogueiras infinitas nos capinzais

      violentados

harmonia espiritual de vozes tam-tam

num ritmo claro de África

Assim

       o caminho das estrelas

pela curva ágil do pescoço da gazela

para a harmonia do mundo.

(Poema de Agostinho Neto, enviado a mim por Abreu Paxe.)

"Quem dança,

Não é quem levanta poeira.

Quem dança

é quem reinventa o chão"

Ditado moçambicano contado por Mia Couto em palestra no SESC Vila Mariana ontem.

SONS

A guitarra

é som antepassado

Partiram-se as cordas

esticadas pela vida.

Chorei fado.

Que importa hoje

se o recuso:

o ngoma é o som adivinhado

(Extraído de No reino de Caliban II -  antologia panorâmica de poesia africana de expressão portuguesa)

José Vieira Mateus da Graça, mais conhecido como Luandino Vieira, nasceu em Vila Nova de Ourém, Portugal, em 1935. Chegou em Angola com seus pais,  colonos portugueses, quando tinha três anos de idade. Foi preso em 1959. Voltou a ser preso em 1961 e condenado a 14 anos de reclusão. Solto em 1972, fixou residência em Lisboa, onde trabalhou numa editora. Regressou a Luanda em 1975. Ocupou cargos diretivos no Movimento Popular pela Libertação de Angola (MPLA) e foi presidente da Radiotelevisão Popular. Sua obra de ficção é premiada. As poesias estão dispersas por publicações periódicas e representadas em várias antologias, das quais uma - No Reino de Caliban - reúne toda a sua obra poética.